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天师范—僧宝”在如此的功利、自私心态下，如何不令人心凉，如何不令佛陀心痛。更有甚者，每到我门下必得认祖归宗，名堂花样，迷惑欺瞒。僧伽中的每一份子，是佛陀座前荷担家业的接棒人物，不是某一个人的附庸者：他...
也行
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21475164842.html
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。“回向”者，回因向果、回事向理：回己功德，普施众生。从“十地”乃至“等觉”，已是法性生身菩萨的圣者，不同抄一般凡夫肉身菩萨。 行菩萨道是成就佛果的必经途径：这是因为，成佛必得积聚智慧、福德两种资粮...
朱纪忠
|佛学论文|因明|五明|
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天耳通：又名“天耳智证通”，有两种方式可得：第一、为报得。凡修一切善业，死后生在诸天者，必得此通。第二、是修得。若在人间，修四禅定，依定力发慧，亦得天耳。凡得天耳通者，不论远近，无壅无塞，通达无碍，凡...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
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了帮凶了吗？ 况且，佛陀告诉了我们世间的一切都逃不过“因果”二字，行善之人必得善报，并非祈求得来的，做恶之人必遭受恶报，也不需要佛菩萨去惩罚你。虽然烧香拜佛可以修一些福报，但是比起世间人做的恶事来说...
白玛多吉
|佛学论文|因明|五明|
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与念下，发心薰修，尽此报身，护持三宝，如是必得诸佛菩萨，护法龙天，降临法会，洗除众等罪垢，令汝等精进行持，断除欲恶，悉获无量功德，有求必应，随心所成，消三途八难苦，趣无上正等果。 今日法会圆满，本寺...
清远法师
|佛学论文|因明|五明|
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阿耨多罗三藐三菩提心。复作是愿：其有众生闻我施此抟食善根，皆即住于不退转地。世尊！若我此愿必得成就阿耨多罗三藐三菩提者，以此善根令我未来成菩提时，亦有如是无量无边诸声闻众，皆是清净大阿罗汉如今无异。若我此誓...
释明度
|佛学论文|因明|五明|
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行为就有善的受报，恶的行为必得恶的受报，出于对自己现在行为和未来果报的考量，修行不但是非常必要的，也是非常重要的。至少说把自己的“行为”修得好一些，是对自己人生负责的表现。因为修行好了，修养好了，气质就...
佚名
|论坛精华|
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种少许善因，是为大误。譬如农夫，欲得米谷，而不种田，人皆知其为愚也。故吾人欲诸事顺遂，身心安乐者，须努力培植善因。将来或迟或早，必得良好之果报。古人云：“祸福无不自己求之者”，即是此意也。在此讲说三日...
佚名
|论坛精华|
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准提菩萨令二圣者常随其人。所有善恶心之所念。皆于耳边一一具报。若有无福无相求官不遂贫苦所逼者。常诵此咒能令现世得轮王福所求官位必得称遂(禅宗传灯录中引古人云。俱胝只念三行咒。便得名超一切人是也)。若求...
佚名
|论坛精华|
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谓行恶者子孙必得报应。
约同时，著名道士顾欢发表《夷夏论》，文中详细辨析两教的是非同异、高下优劣。认为二教都是老子之教，道为中华正教、佛为西夷异法，由此得出二教“各出彼俗，自相聆解”，并对中国人...
不详
|五明研究|
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